《相公这厢有礼了》第一章 天方夜谭的十八学士 免费试读

春日午后的阳光懒洋洋的，窗户外的后院里，一树树的梨花，桃花开得灿烂，阳光照下来，从窗户看去，形成一个七彩的光圈，李桃儿伏于案前，嗅着沁人的花香，正在读一本从爹书房拿来的《诗经》正读到;

桃之夭夭。

灼灼其华。

之子于归。

宜其室家。

桃之夭夭。

有蕡其实。

之子于归。

宜其家室。

桃之夭夭。

其叶蓁蓁。

之子于归。

宜其家人。

读到这里，她托起头，想起某个地方一个清冷凛然的人，他在叫自己桃儿的时候，有没有想起这首诗，想起诗里美丽的新娘，他的新娘会是谁呢?

前院似是来了很多人，声音嘈嘈杂杂的，听得一个温润的声音道;

“听闻夫子家中有一株珍贵名品十八学士，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不

同”

李如廉的声音道;

“王爷说笑了，这世上那有这样的十八学士，怕是哪个小子为讨好王爷，信口开河罢了”

李桃儿听到此处，也不禁摇了摇头，“十八”指的是花瓣轮数而非花色数，相邻两角花瓣排列20轮左右，多为18轮，故称它为“十八学士”。

相传唐太宗在做秦王时建“文学馆”，罗致四方文士，以杜如晦房玄龄于志宁苏世长姚思廉薛收褚亮陆德明孔颖十八学士图达李玄道李守素虞世南蔡允恭颜相时许敬宗薛元敬盖文达苏勗十八人。十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。

而它的花色

有朱红绯红。粉红全白诸色。

有粉十八学士红十八学士白十八学士三种，全是单色系的花色

但这王爷却说有开十八朵花，朵朵颜色不同的十八学士，那不是信口雌黄嘛。

这时，听着外面又有另一个声音道;

“咱们王爷说有，夫子说没有。夫子莫不是觉得咱们王爷及不上你博学”

“王爷博古通今，老朽又怎么及得上其万分之一”

“那好，夫子有没有这样的十八学士，咱们进去一看便知，夫子又何必强加阻拦。”那声音接着道

李桃儿有些气愤，堂堂王爷，竟然这样嚣张跋扈，仗势欺人。

王爷已经带着人朝后院而来，李桃儿不予理会，家里虽有一株十八学士，却是一株白花洒红斑条的“白十八学士”这些人见不到他们天方夜谭的十八学士，自然就会走的。她继续将视线转移到书上，读到《隰桑》

“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之”

又伤感地停在那里。抬起头，正对上灼灼的一双眼睛，那眼睛有着睿智和呆滞。

李如廉的声音从门外传过来，带了丝恳求，‘这是小女闺房，还往各位不要打扰’

“夫子不让咱们前去，莫不是那十八学士就在那里”

然后几人就出现在李桃儿闺房门口，眼里流出***裸的垂涎。

“素闻夫子千金如花似玉，国色天香，果真是名不虚传”

“如各位所见，这里没有你们所谓的十八学士，请离开吧”李如廉走上来，拦在几人身前。

“走开，你这个老东西”说完，提起李如廉的前襟，扔进了院子，李桃儿冲过去，被几人拦着，她担心地问“爹，你没事吧”

李如廉揉着腰，似是闪着了，那几个人还是挡着李桃儿，有人开始摸她的手。

“真是芊芊素手，嫩如柔荑啊!”

“啪”，清脆的响声，却是李桃儿一巴掌抽在了那人脸上;

“无耻”李桃儿骂道

那人似是未想到李桃儿会抬手打他，有些气恼，随即就想还以颜色，他还没开口，李桃儿已经出言道

“王爷眼前，岂容你等放肆，坏他名声”

她这样一说，几人虽是不甘，却也不敢造次。

“李夫子的爱女，气势果然不同凡响，本王刚才见你似在读书，不知所读是谁”

李桃儿见此刻说话的竟是刚才立于窗外的那个人，他穿一身紫衣，唇红齿白，面如冠玉，身上流露出一股儒雅风流。竟比寻常女子还要美上几分。而他自称本王，想必就是目前为止云天国里唯 个被封的王爷司马荣羽了。

“禀王爷，小女子身于闺房，平日所读之书，俱都是父亲书房之物”

“哦，那不知有没有读《论语》”

“小女子虽读过几篇，却未能窥寻其端”

“《论语》共有几本”

李桃儿见他甚是傲慢，心里有些气，就道;

“小女子父亲现在还被王爷的人推倒在地，你王爷的人又拦着我，不让我去扶，不知王爷可否要你的人先退下，小女子要先扶起父亲，”

司马荣羽对拦着李桃儿的人道;

“还不去将夫子扶起来”

“不用了”李桃儿大喝一声，走过去将李如廉扶起

“爹，你没事吧”话还没问完，司马荣羽道

“我已经答应了李姑娘的要求，李姑娘可否回答我的问题了，不过……”

“王爷学富五车，这种问题还需要小女子回答嘛，更何况，我似乎没有义务一定要回答王爷的问话”

司马荣羽脸有些绿，从怀里掏出一把扇子扇着，道;

“本王今天是来寻十八学士的，不想夫子竟将他藏起，本王总不能空手而回吧”

李桃儿正想与司马荣羽争辩，李如廉赶紧道;

“小女她不懂事。还望王爷不要见怪，王爷要的十八学士，老朽真的没有，如果王爷一定要小女回答，我让她回答就是”

李桃儿有些吃惊，父亲似乎不是这么怕硬的人，但一想到那个跟司马荣羽有着几分相像的人，就有些明白父亲的意思，就道

“论语自从遭了秦火。到了汗朝时，或孔壁所得，或口授相传，遂有三本，一本名《古论》，一本名为《齐论》，还有一本为《鲁论》，现在所传的就是《鲁论》。”